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En fait il s'agit de deux chiens de chasse (les marrons) et de deux chiennes (une noire et une blanche) qui
ont l'air de se
battre (vu leur posture respective) sous le regard des deux autres. Il y a aussi des oiseaux. |
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Un faux cygne
(car si l'on s'approche vraiment on s'aperçoit qu'il s'agit d'un pélican)
mais aussi des hérons cendrés. Plusieurs sont en vol, trois autres cherchent pitance au bord de ce fleuve
ou cet estuaire un peu grisâtre. On reconnaît des typhas ou massettes, typiques des plantes du bord de l'eau
ou de paysages aquatiques.
De l'autre côté du fleuve, au loin donc, on voit une grande ville,
commerciale ou portuaire vu le grand nombre de bateaux stationnés aux alentours. Si ce tableau ne datait
pas de 1500, on
pourrait imaginer des fumées d'usine et des manufactures, penser au Havre, Dunkerque ou Saint Nazaire.
Le peintre plante finalement un décor assez triste. le ciel est incertain, l'espace est sans contours nets, sans lignes
de fuite logiques et nettes. Peu de perspective...
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J'ai oublié de vous dire bien sûr, qu'au pied du chien (qui s'appelle, allez je vous le dis, Laelaps, il y a
sa jeune et belle maîtresse si désirable dans ses voiles
rouge et or , allongée sur le sol.
Il veille sur elle, car il est la fidélité même.
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Il la veille aussi, car elle est morte.
Tuée à la chasse par son mari qui l'aime de toutes ses forces,
mais qui l'a confondue, cachée dans les bois, avec son gibier...
Il ne s'agit pas d'un simple accident, c'est un drame et pas n'importe lequel : un drame de la jalousie.
L'histoire est compliquée, mais je la raconterai un jour. Mais rassurez-vous, elle n'est pas de moi.
J'inventerais pas des trucs comme ça, c'est " trop terrible " comme diraient mes (jeunes)filles.
Elle s'appelle Procris, lui s'appelle Céphale. Dieu qu'elle était belle... |
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Qui est celui qui la pleure ? Céphale qui découvre sa méprise et réalise qu'il vient vient de tuer son amour ?
Dans les Métamorphoses d'Ovide, oui.
Dans d'autres tableaux oui.
Mais pas dans ce tableau.
Car ce tableau a été peint par Piero di Cosimo, un drôle de type.
Il n'a jamais voulu
s'appeler comme son père " di Lorenzo ",
mais comme son vieux maître, qui était pourtant moins bon que lui (Cosimo Rosselli), et avec lequel il
est resté quand même 25 ans, jusqu'à sa mort.
Vasari, dit de lui qu'il ne faisait jamais rien comme tout le monde, qu'il vivait
comme " un sauvage ", qu' " il ne permettait pas pas qu'on pioche le jardin ni qu'on taille les arbres "
et va même jusqu'à écrire : " Il vivait plus comme une bête que comme un être humain".
L'historien d'art bien connu Erwin Panofsky, qui ne le considérait pas comme un grand peintre
écrit quand même qu'il est "un maître extrêmement
captivant et charmant " et que ses tableaux exercent " une séduction étrange ", que leur sujet est "
aussi peu habituel que leur style" ! Tu l'as dit...Panofsky.
Quant à ses contemporains ils le trouvaient tous " extravagant" bien sûr.
Que penser d'un type qui au carnaval de 1511 remplit " la ville de terreur et d'admiration " en se balladant
sur un char énorme qu'il avait conçu bien sûr, où
tout en haut trônait la mort avec autour pleins de tombeaux fermés qui s'ouvraient dès que les gens approchaient et
d'où sortaient des squelettes qui chantaient à tue-tête le Miserere ?
" D'humeur capricieuse, capable des inventions les plus bizarres"
Piero di Cosimo va comme à son habitude faire de cette histoire d'Ovide (tirée du livre 7 des Métamorphoses )
tout autre chose qu'une simple mise en garde contre la jalousie. On verra quoi.
Mais sachez d'abord qu'il a pris un panneau de taille complètement
inhabituelle (65 cm sur 1,83 m), et qu'ensuite...
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